هل نحن، نحن ؟

في المحصلة نحن لا نكون أنفسنا ؛ حتى ولو إتخذنا ألف موقف وقرار ، نحن بالضرورة مختطفين لصالح مجموعة من العوامل الموضوعية ؛ التي تسهم بتشكيل وعينا ، وثقافتنا ، وميولنا ، عبر مراحل نمونا المختلفة ، أي بعبارة أخرى لا أحد منا يستطيع أن يكون ذاته البيلوجية بشكل متجرد ،( هذا طبعا إذا حيدنا التأثيرات الوراثية الفسيلوجية والسلوكية ) ، والسؤال هو: هل نعيش حالة إغتراب عن ذواتنا إذا ما تدخلت مجموعة من العوامل في تشكيلها ؟ وهل من الضروري أن نكون ( أو نحتاج ) أن نكون ذواتنا الحقيقية ؟ وأظن ان الإجابة على السؤالين قد تكون نعم .

يحتاج الإنسان أن يكون ذاته ، وذلك لن يكون إلا بحيادية كل المؤثرات التي تحيط بنا من طفولتنا حتى نصير راشدين ، بل وتوفرنا جميعاً على ظروف متشابهة إن لم أقل متطابقة لكي نستطيع فرز أنفسنا لاحقاً بشكل حقيقي يخلو من أي زيف أو تزوير ، لنكون حينها_فضلاً عن إحساسنا بالإستقرار والتوائم مع ذواتنا_ متقبلين أكثر لفكرة الثواب والعقاب ، والتي إعتمدها الله عن طريق الدين ، والمجتمع عن طرييق العرف ، والمؤسسات المدنية عن طريق القوانين ، بل وصرنا بشكل أو بآخر نمارسها مع أنفسنا ولو بشكل نفسي . وهذه النظرية التي أسوقها لا ينفيها وجود أشخاص خلفياتهم مختلفة ولكنهم متشابهين ، وكذلك لا ينفيها وجود أشخاص ( إخوة مثلاً ) يعيشون نفس الظروف لكن بينهم فروقات عميقة تصل إلى حد الإختلاف والتصادم، بل يعززها وهو نموذج لتكافئ الفرص ، وبالتالي الحصول على على نتيجة واقعية وواضحة .